![]() |
| Ruudu Ulase foto |
Try to enjoy.
Vana hea kool. Sellega seob mind selline igipõline vihkamine, et ma olen vististi otsustanud oma elu sellega tõsisemalt siduda. Põhiliselt teadlikult noorusea idealismile toetudes, lootes, et ehk annab "panustada", midagi "ära teha". Et võib-olla teeb üks normaalne õpetaja süsteemi kuidagi paremaks või muud sellist. Või et rakendada ellu printsiipi, mille üks prantslane, kelle nime ma ei mäleta, välja mõtles, mille järgi ülikool peaks olema süsteemi poolt rahastatud institutsioon, mis töötab sellesama süsteemi vastu. Ainult et tase või paar madalamal, ilmselgelt. Või siis lihtsalt selleks, et midagi teha. Sest kui sul on tahtmine midagi teha, siis tuleb seda ometi kuidagi ära kasutada, ja for one ei sisalda see eneses liiga palju arvutis passimiste ega ole vähemalt teoorias liialt ebamoraalne töö. Interneti peal rääkis üks kunstiõpetaja, et temal pole kolmkümmend aastat ehk nii kaua, kui ta seda värki teeb, kordagi kontrollima tuldud, kuidas ta seda teeb täpselt, mis tähendab teoorias üsna huvitavate võimaluste avanemist. Arvestades üldist taset peaks muidugi olema kontrolli, rohkem kontrolli ja kõvasti kontrolli, niimoodi, et kui sa oled sitt õpetaja, siis võetakse su õpetajapaberid ära ja sa ei sa enam õpetada, vaid pead tegelema millegi muuga.
Üldiselt aga, pärast mitmeid suurejoonelisi davincilikke hariduse restruktureerimise ideid olen hakanud mõtlema ka radikaalsemaile kõigist reformidest - koolide täielikule hävitamisele, kinni panemisele, tegevuse lõpetamisele, lähtudes nende pahategelikust, ebaefektiivsest ja üldiselt ebavajalikust olemusest. Et teeks kuidagi täiesti teistmoodi seda värki, äkki. Seda teadmiste omandamist. Selle mõtteni jõudmine võttis mul suhteliselt palju aega, iseenesest kauem kui selleni jõudmine, et abielu institutsiooni võiks ära kaotada. Nii tugevasti on "koolis käimine" inimese teadvusesse juurdunud. Neid inimesi, kes abieluinstitutsioonist suuremat ei hooli, neid leidub ju täitsa eduliselt, seevastu koolikogemusest täielikult hoiduda õnnestub tänapäeval kaduvväikesel osal inimkonnast. Kahtlemata tekitaks selline liigutus mingi kui mitte oluliselt, siis vähemalt märkimisväärselt teistsuguse ühiskonna. Antud resoluutse tooni juurde käib kahtlemata ka mitmeid lugusid. Antud vastumeelsus baseerub suuresti isiklikel kogemustel.
KRIITILISED MÄLESTUSED
![]() |
| Kool |
Pärast seda klassijuhatajat leidis aset "ilus klassijuhataja", kes oli vististi suhteliselt kuldne klassijuhataja, olles peale selle, et oli ilus, mis on peaaegu alati hea näitaja, sest ilusale õpetajale tahavad kõik meeldida, mis muudab õppimise kliima soodsamaks, ka hea südamega ja muidu ka suhteliselt kuldne õpetaja. Noor, aga sai oma asjaga hästi. Teine väga töötav asi on "šeff õpetaja". Sellist... nägin ma esmalt õhtukoolis. Ta oli rõugearmiline, mulletiga ja kandis vaimustavalt koledaid riideid, nagu rihmikkingi ja seda kampsunit, mis on eest nahast ja nööpidega ning küünarnukilappidega, (mu isal oli ka paar sellist, ma ei kujuta ette, mis ajastul sellist tegelikult normaalne kanda oli? seitsmekümnendatel?) anyway, jäi mulje, nagu tegu oleks teadlikult valitud stilistikaga ning ei mõjunud põrmugi naeruväärselt. Samuti oli ilmselgelt tegu intelligentse ja sügavalt eetilise õpetajaga, kes võitis südameid ka sellega, et jõi tunni ajal oma doonoritassist kohvi ning tegi keset tundi endale ning kõigile ülejäänutele suitsupausi, milliste ajal ta vaevus ka päriselt õpilastega rääkima. Ta oli vist ainuke suitsetav õpetaja terves koolis. Oma ainet toimetas ta kohale kiiresti, suure funktsionaalsusega, suunaga eksamikavale ja hästi. Ei saa olla ainult minu enese teene, et ma geo eksami eest 69 punga sain, ilma selle nimel vähimat pingutust tegemata. Olen näinud ka õpetajat, kes kõigest hingest tahab šeff olla, kuid tegelikult on suurelt osalt siiski kechenpücks. "Õpetaja on kaotanud oma reaalsusetaju ja ei ürita keskkoolitüdrukuid mitte niimoodi vaikselt ja viisakalt peale kooli või vahetunnis ära ajada, vaid otse klassiruumis ja kõiki korraga, ja hoidku, et ta veel kubemest ei haara, samal ajal kui ta oma anekdoote räägib."
![]() |
| Kool |
Klassis, kus on kakskümmend-kolmkümmend õpilast korraga - igaüks neist töötab teiste suhtes segajana, ei ole nõnda, et mass teeb materjali omandamise maagiliselt lihtsamaks. Ja see jutt, mille jägi koolikeskkond "õpetab suhtlema", ei oma mu-meelest sügavamat aluspõhja. Hunnik noori inimesi niisama kokku loopida - see toob pigem halbu tendentse esile ja soodustab ühetaolistumist, ja kuna sul ei ole valikut, kellega suhelda, siis meenutab olukord vägisi vanglat.InstrumentaalOi!vokaalansambel The Exploited teadis, millest rääkis, öeldes "Schools are prisons".
Suhtlema õpitakse ennekõike eeskuju järgi. Koolis ei näe sa eriti palju täiskasvanud inimesi omavahel suhtlemas ning õpetajad suhtlevad üksiku õpilasega samuti võrdlemisi põgusalt, kuna õpilasi on parasjagu nii palju, et on äärmiselt raske nende kõigiga korralikult suhelda. Ajaloost me teame näituseks John Stuart Milli ja Gerald Durrellit, kellel olid kummalgi koduõpetajad. Neist kasvasid täis normaalsed, kõrge eetikatunnetusega inimesed, kellest vähemasti Durrell mitte ainult ei suhelnud hästi ja palju, vaid suhtes pagana paljude erinevate kultuuride esindajatega, sest ta ajas oma loomaaia jaoks ägedaid loomi kokku. George Orwellist kasvas internaadis käies muidugi samuti kõrge eetikatunnetusega inimene, aga ta kirjeldas elu internaadis kui maapealset põrgut. Durrelli lapsepõlv oli nagu unes lennata. Unes lennata - maapealne põrgu. Sõnaga, kool, selleks et inimesest hea suhtleja kasvaks - ebavajalik. Inimestel on perekond ja perekonnasõbrad ja nende lapsed ja naabrilapsed ja internet, kus on päris inimesed, kellega sul on ühised huvid või muidu jutt jookseb, kellega sa võid kokku saada ja niimoodi suhtluses viluda. Suhtlemine on suuresti üldinimlik ja tuleb tegelikult üpris ise, sarnaselt käimise ja keppimisega.
![]() |
| Kool |
Ah et sa käisid päev otsa tööl ja nüüd peab õpetajatööd ka tegema, kuidas ma jõuan? Well, ta võib üsna palju ise ka teha. Suhteliselt suur osa sellest on niikuinii loe raamatust ja täida töövihikusse. See värk, kus õpetaja jaurab klassi ees ja lapsed peavad osa või kõik üles kirjutama, see on mingisugune üsna kahtlane djeela ja mulle tundub, et tehtud selleks, et lapsed hästi haigelt palju käega kirjutama peaksid. Ma ei tea, misjaoks see hea on. Niimoodi ei ole, et nad räägiksid mingit oluliselt erinevat juttu, kui õpikus kirjas, välja arvatud mõned üksikud säravad juhud. Ajalugu, bioloogia, geograafia - puhas raamatu värk. Kui on olemas mingi omandamiseks ette nähtud programm, siis on ometigi võimalik selle materjalid raamatusse panna. Sellega ei saada kusjuures kõige paremini hakkama. Hate to say that, aga nõukogude õpikud olid paremad. Süsteem, teadus, Marx, Lenin, lõpus on kordamisküsimused. Esineb korduv tendents sellel suunal, et õpikusse on topitud nii palju materjali, et seda kõike ei jõuta eluilmaski läbi võtta, nii et õpetaja peab justkui kasutama oma loovat geeniust, et valikut teha. Õpikuid peaks muidugi ka mõneti teistmoodi tegema. Õpik peaks olema nagu kunstiteos ja miski, mida on rõõm omada, samuti tuleks sootuks enam toetuda lugudele. Turovski "Loomult loom" teeb kõvasti rohkem head tööd ära, kui ükski bioloogiaõpik, mida ma oma kooliaja jooksul nägin, äratades tublisti huvi ja andes ka tublisti juurde üldisele maailmapildile. Samuti peaks iga õppeainega raamatute lugemine seotud olema, mitte ainult piidri kirjandusega.
Aga üldiselt ma arvan, et ühiskondlikuks lahenduseks koolivaba korralduse juures võiks olla see, et mingite inimeste juures, kellel on laps, elab mingisugune tüüp, kes muuhulgas õpetab ka seda last ja ei käi tööl. Mitte palgatööline vaid mingi sõber, kes sööb su külmkapist, käib-poes-teeb-süüa ja võib-olla nokitseb sealt kõrvalt midagi teha Sest selline ühiskond, kus sulle ei raiuta muudkui nagu uni pähe, et kõik peavad tööl käima, oleks normaalne. Saab ennast ka muul moel kasulikuks teha. Also, see vähendaks olemuslikku tööpuudust ja annaks hävitava hoobi kodanlevale peremudelile.
Ah et ei oska õpetada, ei tea midagi sellest materjalist? Read the fucking book nagu, sa oled vanem inimene ja peaksid eeldatavasti sellest materjalist paremini aru saama. Samuti, kas ei ole mitte nõnda, et sa nagu läbisid kunagi kooli (sest kõik läbisid) ja justkui omandasid seal selle materjali? Ja nüüd ei oska? Hui käisid seal siis? Mao Zedong tegi sellise kirjaoskuskampaania, et iga tüüp, kes oli kellegi käest lugema ja kirjutama õppinud, läks ja õpetas selle kellelegi teisele selgeks. Haridus nagu kettkiri. Kes ütles, et teisiti ei saa? Teadmised ja oskused, mis on omandatud, on võimalik edasi anda. Teadmised ja oskused, mis on ununenud, tulevad kiiresti meelde, kui materjaliga taas tutvuda. Kui diskursus on vahepeal täienenud, uuendad sa ka oma teadmisi. Kui sul ei ole halli aimugi millestki, mis koolis tehti, siis oled sa seal iseenda aega raisanud (või, well, raisatud on SINU aega) ja õigupoolest tuleks sul diplom käest ära võtta. Ja neil ka, kes seda sinuga tegid. Nad tootsid praaki. Tak. Noored iseenesest teevad ka praegu kohati mingeid üksteise õpetamise seansse, kus see, kes saab paremini aru, seletab neile, kes halvemini saavad.
Iseenesest saaks ka nii teha, et riputaks priimamad õpetajad Internetti üles. Häid õpetajaid on tegelikult, minu kogemus ütleb, et nii kümnest üks. Õpetajaid, kes on nagu esinejad, nii et neid on rõõm vaadata, nii et suisa kogu kursuse vaatad järjest ära. Suure osa haridusest saaks ülepea internetipõhiseks teha, töövihiku täitmise näiteks. Selline asi tuleks ka kõvasti kasuks sellele osale mahajääjatest lastest, kellel pole mud häda midagi, kui et nad on tihti haiged. Aga see muidugi on juba poolikutest lahendustest rääkimine.
Need õpetajad, kes on head õpetajad, võiksid muidugi mingil klubilisel viisil oma õpetajavärki edasi teha. Füüsikaring - õigel ajal, õiges kohas, väga mõnus, kohal on ainult need tüübid, kes päriselt tahavad midagi teada, õpetajale meeldib seletada, kõigil on parem, programm ka otseselt kuklasse surumas ei ole, ise teed oma programmi. Või loodusering, kus käiakse kogu aeg väljas ja õpitakse oma kodukoha loodust kõikidel erinevatel aastaaegadel ikka kuradi korralikult tundma. Või geograafiaring, kus päriselt külastatakse kõiki tähtsamaid Eestimaa kohti. Üsna otseses mõttes muudaks selline lähenemine hariduse vaba aja veetmise viisiks. Ja see on natuke nagu samm selleni, et töö kuulutatakse naudinguks. Kes nii ütles? Marx.
![]() |
| Kool |
Teine progressiivne järeleaitamistund oli ajalooõpetajaga, kes rääkis täitsa mõistlikult ja palju vähem kriiksuva häälega, kui me omaette tundi pidasime, ta oli inimlikum ja paljastas mulle, et on fašist ja leiab, et Pätsist oli piiden Andrus Larka valitsus ära keelata. Ta ütles ka, et ega Larka Saksa eeskujul ei tahtnud teha, ta tahtis Itaalia eeskujul, mille vahe on vististi põhiliselt see, et itaallastel oli vähem veremaagiat. See on tegelikult üsna nunnu asi, mida oma ajalooõpetaja kohta teada, et naisterahval on selgelt määratletud poliitilised veendumused, ja pealegi mitte veel harilikud, vaid naljakad. Kui ma oleksin ise juhtunud fašist olema, oleks see detail teda kahtlemata mu südamele armsamaks mutnud ning ma oleksin tema tundides suurema hoolega tähele pannud ja paremini kohale ilmunud. Hiljem sain Akadeemiat lehitsedes teada ka, et ta on vähemalt kunagi tegelenud tegeliku, päris ajalooga, selle uurimisega. Eriti heaks õpetajaks ma teda siiski ei loe, kui siis põhiliselt sellepärast, et tal oli selline kääksuv hääl, mida on üliraske kuulata. Ma olen sellist väärarengut mitmete õpetajate puhul kohanud ja arvan, et see tuleb sellest, kui hästi palju peab kõva häälega rääkima. Sellisena ei ole see otse nende süü, kuid ma olen kindel, et just üks sellistest häältest pidurdas aastateks minu keemia-alaste teadmiste arengu.
Well, selline süsteem raiskaks vähem inimeste aega, oleks inimlikum ja mis põhiline - inimesed saaksid oma kuradi kursusi oma valitud tempoga läbida. Niivõrd, kui haridus puudutab tööd, saaks töökoht samuti nõuda, et ta tahab x taseme eesti ja inglise keelt ja x taseme matemaatikat ja veel paar vabalt valitud x taseme asja to spice it up a bit, ja siis sa lähed ja hakkad otsast omandama, kui sul neid veel ei ole. Kuigi töökoht võiks ka ise palju suuremal määral panustada sellesse, et ta töötaja oskaks antud tööd teha. Enamasti kui mingi töökuulutus nõuab keskharidust või suvalise olemusega kõrghardust, siis ei huvita neid mitte teadmised kui sellised, vaid mingitlaadi garantii, et tegemist on normaalse inimesega, kes suudab oma tööülesandeid keskmisel tasemel täita.
Jätkub.





Wall of text, bravo! tahab toimetamist aga saaks korraliku asja. Ootame ka elavat diskussiooni. Alustada võiks sellest, millest kõik karjuvad - õpetajate palk - tegelik probleem on see, et õpetaja amet kui selline ei ole mitte austus, vaid põlgusväärne ja palk peegeldab nende positsiooni ühiskonna hierarhias.
ReplyDeleteMiks on õpeatjad paariad? Millal sihukene asi juhtus? Sest õpetaja Lauri aegadel see nii ei olnud.
Üldiselt muidugi koolid ongi välja mõeldud kui vanglad, et vabrikutööliste lapsed tänavatel ringi ei jookseks.
Olen arvestataval määral autoriga nõus. Ühtlasi pooldan universaalse ajateenistuse kehtestamist - sellise, millest oleks võimatu kõrvale hoiduda. Aasta aega metsas kõik koos suurde auku sittumise tähtsust isiksuse arenguteel ei tohiks alahinnata.
ReplyDeleteveidi putitamist ja potsatada võiks too üllitis otse jaak aaviksoo meilipostkasti. ei tea, kui palju ta iseenesest ministri meelt muudaks, aga mõtlema paneks ikka ja see on teinekord päris hea, kui ministrid ka mõtlevad.
ReplyDeleteMudlum, õpetaja palgal pole viga midagi. Vanas rahas 12+K kätte. Lisaks kaks kuud suvel puhkust. Ma küll aru ei saa, milles küffel.
ReplyDeleteMinu arvates on kooli huvitav külg sotsialiseerimises ja mingi miinimumi tagamises neile, kelle vanematel ei ole aega/võimalust/soovi/oskust kuidagi teadmisi edasi anda. Ja kindlus, et kuni korporatsioonid võimul on, siis ka tööliste lapsed tegelikult saavad hea hariduse. Ühtluskooli puhul ka see mõte, et sa saaksid teada, et on olemas täiesti teistsugused inimesed kui sina. Vabatahtlikud ühendused kipuvad mõnikord tekitama getostamist ning siis on natukene hambad (üksikisikul neist väljuda on väga raske).
ReplyDeleteMulle isiklikult sobib koos teistega töötada. Mitte kogu aeg koos, mul on vaja ka seda oma aega, kus ma uurin, aga kui ma pärast ei saa kohe seda uurimist teistega koos arutada, siis motivatsioon langeb tugevalt. Tulemused on ka paremad, kui koos asju teha. Isegi matemaatikas, kui mingi huvitava tõestuse leian, siis on vaja joosta ja näidata, et "vaata kui laheda asja ma välja mõtlesin". Ja lisaks see võrdlus teistega, et "mida ma keskmisest kiiremini taipan, seega, kuhu mul on mõtet rohkem oma energiat suunata". See, et "suuna sinna, mis endale meeldib" ei ole hea lahendus, sest kõik on ju väga põnev.
Minu enda jaoks mängis kool just seda rolli, et see oli mingi koht, kus oli teada, et seal on kindlasti mõned teised, kes on ka selle teema üle mõelnud ja siis saab koos rääkida. Sellepärast mulle meeldib ülikool ka :D
See "igaühel on kodus guru" tundub mulle ka natukene individualistlik, pigem siis juba see Strugatskite mudel, kus õpetaja on mingi arvu laste peale, nelja-viie vist. Aga teiselt poolt, ma arvan, et kool peab andma kõi õpetuse selle kohta, kuidas masse organiseerida ja ülemuste vastu võidelda - sest isegi ideaalses ühiskonnas ei tohi neid oskusi kaduda lasta.
Aa, ja mis puutus JSMilli, siis temast sai individuaalse vabaduse eest võitleja väga palju selle pärast, et ta mõtles õudusega oma lapsepõlvele. Ei soovita korrata :)
ReplyDeleteMa pole pädev sõna võtma antud teemal aga ajakirjandusest jookseb pidevalt läbi mingi 500-600 euro jutt ja ilmatu kisa ületundidest jms. Niipalju kui mina tean on seal palgaastmestik vastavalt staažile.
ReplyDeleteAga ma kordan, pole pädev kommeenteerima.
Aaviksoole võiks südamepõhjas isegi kõigi koolide laialisaatmise ja töötute kodusele kostile saatmise mõte meeldida, aga laiemas plaanis on MLjun erinevad avaldused ühiskonna destruktualiseerimise ja institutsioonide lammutamise kava, väärt algatus mis vajab mul natuke läbimõtlemist, siis võib-olla kunagi ütlen arukama sõna sekka.
Palku saab näha siin:
ReplyDeletehttp://www.hm.ee/index.php?049246
Ok, nende eest ei osta ehk korterit aga miks põrgu päralt peaks keegi üldse korteri ostma?
selle eest ka ei üüri korterit, ega osta tegelikult süüa ega isegi ei maksa ära kommusid. Aga see ometi siin pole migi delfi kus me arutame, kas õpetaja palk on piisav või ei, minu küsimuse püstitus on õpetaja renomees ja ka sinu suhtumine peegeldab seda - nad polegi rohkem väärt!
ReplyDeleteTõepoolest, isegi pärast pingsat järelemõtlemist ei suuda ma hoomata, kuidas on võimalik 608-888 palgaga normaalselt mitte ära elada?
ReplyDeleteMa päriselt ei mõista, mis maailmas sa elad. Nagu ma olen juba välja hõiganud on minu maksukoormus 1000-1300 (siin sees pole ei söök ega esmatarbekaup, vaid maksud ja ravimis ainult, ehk siis vältimatud kulud) eurot kuus ja ma millegipärast usun, et kuigi ma olen võibolla natuke ekstreemne näide, siis selliseid ekstreemseid näiteid on Eestimaa praegu kubinal täis.
ReplyDeleteJah, kui sa oled üksik ja elad kellegi teise pinnal, siis võib-olla.
Tundub, et jääme siinkohal isiklikest kogemustest tulenevalt eriarvamustele. Teiste rahakoti lahkamine ja nende "õigesti" elama õpetamine ei oleks praeguse artikli teema ega ka teistest lugu pidava mehe tee.
ReplyDeleteLisan vaid (mitte kellelegi konkreetsele, kõige vähem Sulle vihjates) niipalju, et kui mul oleks valida Maxima müüja või 7-800 kätte teeniva inimese elu vahel, kusjuures esimese puhul peaksin surmani elama sugulaste toel ja teise puhul pensionini kurtma, et "oma" korteri ja Madeira reisi jaoks ei jätku raha ning et see ei ole "inimväärne" valiksin silmagi pilgutamata müüjaameti, sest see on inimväärsem. Sugulaste toetamine on inimväärne.
Halvad olukorrad (mis praegu on käes) on selles et väga paljudel ei ole mitte mingeid valikuid, vt ka luiga artikkel Idioot III oli see vist.
ReplyDeletehttp://za-um.blogspot.com/2010/12/ara-ole-idioot-3-eluraskus.html
Hyvä aamua!
ReplyDeleteMinu arust on tähelepanuväärne, et "hommik" on soome k. "aamu". Ei ole kehv sõna, on eufooniline, assotsiatsioonirikas. Aamu...
Veel on tähelepanuväärne, et "kummitus" on soome k. "haamu". Ilus on mõlda, kuidas Soomemaa muumilik-sünges stilistikas on hommik mõni kummitus, valge vaim, mis vajub öö peale.
Mis see oli, mida just rääkisin? Ise ma kutsun neid asju "faktoidideks". "Faktoid", selline väike faktike, bite-size. Minu arust see on hea hariduse atomaarne ühik. Haridusel on üldse kaks atomaarset ühikut: faktoid (kergesti edasiräägitav ja -mõeldav, lahtine, soodustab arvamust, ei viita olematutel alustel püsivale üldteooriale) ja fakt (rohmakas autoritaarne junn, inimhinge huviga antagonistlikes suhetes, moodustab koos teiste omataoliste junnidega utilitaarsuse lipu all kokku klopsitud üldteooria, Saatanariigi, mida sa pead hiljem ülejäänud elu aktiivselt dekonstrueerima, et tast lahti saada (enamus ei viitsi ega oska seda lammutustööd ette võtta))
Mulle ei meeldi, kui inimeste pähe pargitakse mingit saasta. Mingit nö Maailma, mis on kolmandajärguliste mõtlejate poolt kokku klopsitud. Ei meeldi, et seda tehakse vastuvõtlikus eas, pahaaimamatute mõistustega. Ei meeldi, et alustatakse rohmakast pasast, mida esitatakse jumaliku tõe pähe ja alles hiljem, kahekümnendates, liigutakse elegantsema ja lahtise poole, mida esitatakse jälle lootusetult aurustuva relativismina.
Ma arvan, et seda mittevabatahtlikkuse elementi ja teadmiste diaboolsust alahinnatakse räigelt. Seda, et sa ei saa hiljem oma ajust maha pesta alg- ja põhihariduse vulgaarset üldmuljet.
Olen üritand Luigale ka seletada kohati oma kahtlusi, tavaliselt purjus peaga. Pole hästi välja tulnud. Proovin siis veel: muidugi ei tee õpetajad suurt midagi muud, kui töötavad kupjana. Lapsed harivad ennast ise ja kool on asutus, kus seda paari lihtsa nõksuga soodustatakse: kupja ja teiste õpilaste sunnil, õppematerjali ja õppekava baasil. Eliitkooli lastel on head tulemused kuna eliitkoolid valivad endale usinad lapsed. Kubjas teeb muuseas vähem kupjatööd kui kaasõpilased, kaasõpilasi on 30 ja designeeritud kubjast üks. Aga see, KUIDAS õpitakse on isegi võrdlemisi heatahtlik ja normaalne, hästi orgunnitud, võrreldes sellega, MIDA õpitakse.
Ma tahaks teada, mis alustel ja millise maailma edasise eksisteerimise nimel neid kellavedrusid väikse inimese ajju üldse surutakse. Minu meelest seal klassis oli vere lõhn. Minu meelest lapsed mängisid seal jäsemetega; aastatuhandeid kuhjus selja taga ja see, mis aset leidis, meenutas pigem lahkamist. Paar korda ehk tundus, et Lenin patsutab pead ja ütleb: "õppida, õppida, õppida," valdavalt käis see ikka nii, et lapsed on kõik prügikastide juurde kogunenud, Psühhopaat Anti paneb kassi põlema, keegi lömastab konna, keegi vaatab, kas tigu upub kuse sisse ära.
Ema tuleb pesunööri alt, isa garaažist, mõlemad kiidavad takka.
Minu meelest need asjad, mida me praegu inimkonnana teame, ei ole mingid eriti normaalsed asjad, neist ei anna hariduskavas inimlikku konstellatsiooni moodustada. Kui kuskil üldse annab, siis näiteks ilukirjanduses, kirjaniku inimliku mõistuse hoolika filtreerimise ja suuremeelsuse läbi.
Lahkamis-masina ma paneks koheselt kinni, senikauaks, kuni me seal midagi ilusat ei suuda.
PS Õpetaja palk can go fuck itself.
Kui ma saaksin seda kommentaari toimetada, siis ma võtaksin selle koha: "Mulle ei meeldi, kui inimeste pähe pargitakse mingit saasta. Mingit nö Maailma, mis on kolmandajärguliste mõtlejate poolt kokku klopsitud" ja lisaksin "Maailma" ette "võikat fantaasia-"
ReplyDeleteRobi you are a beautiful man. Sa võiks kunagi midagi kirjutada sellest, kuidas süstematiseeritud teadmised idioodiks teevad.
ReplyDeleteNo ma räägin. Mulle sobib ainult Foucault. Teised loevad millegipärast Tolkieni ja Marxi.
ReplyDeleteMarx on jumala normaalne ajaloofilosoof, nagu Hegelgi. Foucault fännas ka Marxi enne kui mõtles, et ehk oskaks ise paremat ajaloofilosoofiat teha, kui sõbrad Marxist teevad. Ja mine sa tea, vahest oskaski, kuigi nii resultatiivne kui Hegel ja Marx ta sellega ei olnud. Ma ei ütleks, et nad sellepärast teineteist välistavad. Mul puudub nimelt siinkohal vastandumistahe.
ReplyDeleteAga see on juba kõik ohtlikult off-topic ja ma mainin seda niisama, sõbraga lällamise mõttes.
Ühtlasi oli ta inimkonna ohtlik vaenlane. Tema resultaat on see, et inimväärikust hinnatakse Hispaania reiside ja LCD-telekate pasaskaalal. Kohe kui inimene võttis kätte kontseptsioonide õiglus ja võrdsus tagaajamise, muutus kõik sitaks sest Universumis pole midagi haletsusväärsemat ja tülgastavamat kui inimlik õiglus ja inimlik võrdus.
ReplyDeleteSa'i saa süüdistada filosoofe maailma perse keeramises nagu Albert Kamus. Marx tahtis lihtsalt, et kõigil oleks võimalikult palju vaba aega.
ReplyDeleteMina räägiksin isegi sellest parema meelega, miks CK-l ja ML-il pole nunnut avataripildikest kommentaariumiteksti kõrval (get one guys, makes shit look cuter!) kui fucking Karl Marxist jälle. Natuke selline tunne on, nagu oleks viimased viis aastat ainult Karl Marxist rääkinud.
ReplyDeleteMinul pole pildikest, sest ma näen välja nagu Karl Marx. Juhtus lihtsalt selline looduse vingerpuss. Iga hommik ajan habeme ära aga õhtuks on puhmas jälle platsis. Ja isegi kui lõuna-ajal ajan, siis näojooned on ikka Marx mis Marx.
ReplyDeleteMinul puudub pildike jälle seetõttu, et olen loomult tagasihoidlik ega armasta oma isikut esile tõsta.
ReplyDeleteBut wait, guys, Luiks trampis vormi maha ja nüüd hävitas Robi sisu ka. What is there left then?
ReplyDeletekooliga on samamoodi nagu kõige muu vihatavaga meie ümber. umbes nagu minipilt üldisest süsteemist. seega on ka selle kõige hävitamise idee üsna loomulik.
ReplyDeletekuna ma aga teist veeuputust maa peale saata ei suuda, siis seni võiks siiski üritada kooli step-by-step normaalsemaks teha - kena sotsdemlik viis asju lahendada, isegi kui renegade punkte ei saa. võib-olla kirjutan sellest artikli, kuidas täpselt, aga võib-olla ei viitsi.
(8h selles asutuses kütab liiga läbi, et jaksaks midagi muud teha.)
Helenil on NII õigus. See on ühiskonna vaikne suunav käsi. Ah kukkusid juba põhikoolis koolist välja? No su tee on siis enam-vähem teada? Valisid ülikoolis mingi jobuse humanitaarala? Kahju küll.
ReplyDeleteMa kohe ei tea kuidas seda täpsemalt väljendada aga meie eelmised valikud ( mis olid sageli mitte valikud vaid sundkäigud) ei tohiks nii määravalt mõjutada meie praegusi ja tulevasi tegemisi.
http://www.opleht.ee/?archive_mode=heading&headingid=1841
ReplyDelete